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    林語堂

     林語堂(1895 10.10-1976 3.26),中國現代著名學者、文學家、語言學家,出生于福建省漳州市平和縣坂仔鎮的牧師家庭。原名和樂,后改玉堂,又改語堂。早年留學國外,獲美國哈佛大學文學碩士,德國萊比錫大學語言學博士,回國后在北京大學、廈門大學等大學任教,也曾任聯合國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長等職。
    林語堂于1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學獎的提名。曾創辦《論語》、《人間世》、《宇宙風》等刊物,作品包括小說《京華煙云》、《啼笑皆非》,散文和雜文文集《人生的盛宴》、《生活的藝術》以及譯著《東坡詩文選》、《浮生六記》等。1966年定居臺灣,1976年在香港逝世,享年80歲。
    “林語堂小說”作為一種跨語言、跨文化、跨時空的比較文學現象,體現出鮮明的承續與超越特征,這種特征展現在“藝術家”、“世界”、“讀者”這種三元框架之中,透過“藝術家”把握林語堂的文化邊緣特征、自由主義知識分子人格符號和人格滋養,透過“世界”把握林語堂的性靈與表現中西合璧的審美世界觀,透過“讀者”把握林語堂的文學追求和文化傳播策略,構成了“在場”地把握林語堂小說創作和藝術成就的基礎。
    林語堂散文所涉領域極廣。他認為理想的散文“乃得語言自然節奏之散文,如在風雨之夕圍爐談天,善拉扯,帶情感,亦莊亦諧,深入淺出,如與高僧談禪,如與名士談心,似連貫而未嘗有痕跡,似散漫而未嘗無伏線,欲罷不能,欲刪不得,讀其文如聞其聲,聽其語如見其人”。 (見《小品文之遺緒》)從他創造性地將西方的humour譯成“幽默”始,一直到晚年自詡為道家精神,林語堂始終保持這種談話風的藝術范式,并以閑適幽默為格調、性靈超遠為立場。

    [1林語堂:秋天的況味
            內容簡介: 秋天的黃昏,一人獨坐沙發上抽煙,看煙頭白灰之下露出紅光,微微透露出暖氣,心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上,一樣的輕松,一樣的自由。    不轉眼,繚煙變成縷縷細絲,慢慢不見了,而那霎時,心上的情緒也跟著消沉于大千世界,所以也不講那時的情緒,只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火,再點起那已點過三四
    [2林語堂:《京華煙云》:北京城人間福地 富貴家神仙生活
            內容簡介:自從曼娘進了曾家門,木蘭到曾家的次數越來越多,也就不把自己當做客人了。她常常待到吃晚飯,得到母親允許之后,也往往夜里就在曾家。關于她將來與曾家哪個兒子訂婚,若是正式訂了婚,就不能不拘俗禮,那就不能再到曾家去,何況她年歲還小。曾家心想木蘭的父母不會不先告訴他們,就把她許配給別家的兒子。所以曼娘已經兩只腳邁進了曾家,木蘭是算邁進了一只腳。她只要想逃走,曾家總會揪住她的后腿的。
    [3林語堂:《京華煙云》:訓绔绔姚思安教子 食粘粽曾平亞喪生
            內容簡介:木蘭和家里人大約十點種回到家,父親正發脾氣。開喜宴坐席的時候兒,他才發現兒子體仁越禮逃席,竟然不顧如此重要的家庭應酬。他們回家的路上,姚太太一時不當心,說出銀屏也回家的事,然后又趕緊提別的事岔開。到家,木蘭的父親第一句話就問珊瑚:“我那個孽種在哪里?”
    [4林語堂:讀書的藝術
            內容簡介:我認為最理想的讀書方法,最懂得讀書之樂者,莫如中國第一女詩人李清照及其夫趙明誠。我們想象到他們夫婦典當衣服,買碑文水果,回來夫妻相對展玩咀嚼的情景,真使我們向往不已。你想他們兩人一面剝水果,一面賞碑帖,或者一面品佳茗,一面校經籍,這是如何的清雅,如何了得的讀書真味。
    [5林語堂:京華煙云:馬祖婆呼風喚雨 牛大人作勢裝腔
            內容簡介:大家都坐在中間屋的時候,木蘭乘機會向四周圍打量了一下兒。在中間屋的木隔扇之后,是一個狹窄的屋子,只有四、五尺深,由兩個側門與中間屋相接連,通到一個鋪著石頭地幽靜的院子,院子里有石頭凳子、石頭桌子,和石板地。花盆兒和松樹盆景兒,都擺在石頭架子上,四周圍是石鼓狀的磁凳子。墻外面有一棵很高大的樹,生長在百碼之外的鄰人家中。這真是美而靜的地方。
    [6林語堂:京華煙云:拜天地孤獨不成偶 入洞房凄涼又辛酸
            內容簡介:幸虧木蘭想得周到,曼娘的婚禮才不像最初想的那么潦草。沒有給親友發請帖,只有木蘭家,還有一個牛家知道了消息,對事后知道的人,曾氏夫婦都以新郎在病中并沒有設席請客為借口,向人謝罪。新娘暫住在別人家,就可使花轎儀仗在街上行進,也可以下聘禮,自然婚禮就顯得鄭重其事了。
    [7林語堂:京華煙云:病榻前情深腸空斷 絕望中徒祈幻成真
            內容簡介:那天晚上,大開盛宴,給曼娘母女洗塵。曼娘出現在大廳之中,真是光艷照人,連嚴肅矜重如曾文璞先生者,也不由得顧盼幾次。桂姐還是忙著照顧別人,忙著為別人布菜,對新來的兩位女客,更是伺候殷勤,孫太太真是不勝感激之至。蓀亞好像有點兒歉歉然的樣子,不時對表姐說話。經亞沉默寡言,因為他年歲較大,又對父親懼怕。
    [8林語堂:京華煙云:平亞染疾良醫束手 曼娘探病曾府棲身
            內容簡介:曼娘與平亞在泰安的瑣事這樣詳細敘述,也有其必要,因為在桂姐回京之后那年的春天,平亞忽然身染重病,曾家把曼娘接到北京與平亞完成了親事。平亞,一般說來,算個健康正常的孩子,雖不是身材魁梧,以官宦之家的孩子論,還算可以,不健壯,可也沒有什么疾病。但是在青年時期因為相當用功,關在屋子里的時候兒太多。孩子越是功課好,往往臉色越蒼白,身體越軟弱。那年的二月,平亞時時發燒,又像是流行性感冒。曼娘聽到這消息,知道對他清明節回泰安給岳父掃墓的希望,又粉碎了。
    [9林語堂:京華煙云:長舌婦恃恩行無狀 貧家女傾慕富家郎
            內容簡介:曼娘的少女時代就像寒冬臘月盛放的梅花,生在蒼勁曲折的枝頭上,在冬末春初的寒冷中開放,無綠葉為陪襯,無其他鮮花為伴侶,命中注定幽峭隱退,孤芳自賞;在桃李及其他春花初開之時,她在蒼老挺硬的枝丫上已度過了夢幻的韶華。
    [10林語堂:京華煙云:母溺愛長子成頑劣 父賢達淑女富才情
            內容簡介:姚思安十月半來到泰安。再回杭州路途太遠,他決定帶木蘭回北京。慈禧太后與光緒皇帝還是逃亡未返,但是慶親王和李鴻章已經受命與洋人議和。由于清朝若干地方大吏與列強駐上海的使館早有默契,戰事遂得局限于北方。這時袁世凱繼續使山東避免與洋人沖突,所以姚思安得以平安往返。
    [11林語堂:京華煙云:沐恩光木蘭入私塾 探親戚曼娘交新朋
            內容簡介:他們在東阿舍舟登岸,開始坐轎,一直往東奔泰安。在中秋節的夜晚,木蘭在東平湖附近賞月,覺得真個心曠神怡。第二天下午約三點鐘,他們到了泰安城曾家的住宅。曾老爺的兩個仆人已經先步行趕去告訴人他們就要到來,連知府知縣都出西門去迎接他們。街上的孩子,有的一半兒有的完全精光著身子,蜂擁而至,在門口兒圍著他們看,都傳說這轟動全城的京官兒歸來的消息。木蘭也分享了這份光彩。直到看見曾家這次榮耀還鄉,木蘭才體會到家庭的重要,跟生在官家的好處。木蘭家雖然家財萬貫,治理有方,他父親和祖父卻從來沒做過官。
    [12林語堂:京華煙云:曾大人途中救命 姚小姐絕處逢生
            內容簡介:后來,做父母的對木蘭的遭遇所了解的,是這樣:當時車上只剩下她一個人兒,她很害怕,但是沒有哭,她總得想辦法下車去,結果她下去了。那正是馬拉車跑到橋頭上,正遲疑不知往哪條路上去的當兒,車停下了。附近沒有人,她只看見老遠的地方有幾個兵,她知道她的車就是從那個方向跑來的。所以她往那個方向跑去,一直跑到十字路口兒。那時人都走空了,她又頭暈又害怕,就坐在地上哭,一群兵走過來。一個肥胖和氣的家伙停下來,問她怎么回事。
    [13林語堂:京華煙云:遇亂兵骨肉失散 貼告白沿路尋人
            內容簡介:木蘭與八歲大的妹妹,還有珊瑚姐,在轎車里藍色硬棉墊子上盤腿坐著,生平頭一次嘗到北京轎車的顛簸的滋味,也同時分明感覺到在這個茫茫世界上正在冒險趕路。不久,木蘭,莫愁,珊瑚姐,開始與車夫攀談起來。車夫為人和氣,告訴她們義和團的情形,義和團的所做所為,還有哪些事是義和團不做的事,他跟義和團怎樣閑談,談些什么,以及天津的戰爭,慈禧太后,光緒皇帝,大阿哥,以及這段路前面會有什么狀況等。
    [14林語堂:京華煙云:后花園富翁埋珠寶 北京城百姓避兵災
            內容簡介:光緒二十六年七月二十日早晨,北京東城馬大人胡同西口兒,橫停著好些騾子車,其中有幾輛一直停到順著大佛寺紅墻南北向的那條胡同。趕騾子車的都起身早,天剛破曉就來了。大清早晨就在那兒喊喊叫叫的。其實這些趕大車的一向如此。
    [15林語堂:魯迅之死
            內容簡介:民廿五年十月十九日魯迅死于上海。時我在紐約,第二天見Herald-Tribune電信,驚愕之下,相與告友,友亦驚愕。若說悲悼,恐又不必,蓋非所以悼魯迅也。魯迅不怕死,何為以死悼之?夫人生在世,所為何事?碌碌終日,而一旦暝目,所可傳者極渺。若投石擊水,皺起一池春水,及其波靜浪過,復平如鏡,了無痕跡。唯圣賢傳言,豪杰傳事,然究其可傳之事之言,亦不過圣賢豪杰所言所為之萬一。
    [16林語堂:祝土匪
            內容簡介:莽原社諸朋友來要稿,論理莽原社諸先生既非正人君子又不是當代名流,當然有與我合作之可能,所以也就慨然允了他們,寫幾字湊數,補白。然而又實在沒有工夫,文士們(假如我們也可冒充文士)欠稿債,就同窮教員欠房租一樣,期一到就焦急。所以沒工夫也得擠,所要者擠出來的是我們自己的東西,不是挪用,借光,販賣的貨物,便不至于成文妖。于短短的時間,要做長長的文章,在文思遲滯的我是不行的。
    [17林語堂:說避暑之益
            內容簡介:我新近又搬出分租的洋樓而住在人類所應住的房宅了。十月前,當我搬進去住洋樓的分層時,我曾經鄭重的宣告,我是生性不喜歡這種分租的洋樓的。那時我說我本性反對住這種樓房,這種樓房是預備給沒有小孩而常川住在汽車不住在家里的夫婦住的,而且說,除非現代文明能夠給人人一塊宅地,讓小孩去翻筋斗捉蟋蟀弄得一身骯臟痛快,那種文明不會被我重視。我說明所以搬去那所樓層的緣故,是因那房后面有一片荒園,有橫倒的樹干,有碧綠的池塘,看出去是枝葉扶疏,林鳥縱橫,我的書窗之前,又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝。
    [18林語堂:論政治病
            內容簡介:曲齋老人解“父母惟其疾之憂”,說要人常患政治病,病就是下臺,所以做父母的每引為憂。我想政治病,雖不可常有,亦不可全無。姑把我的意見,寫下來如左。 我近來常常感覺,平均而論,在任何時代,中國的政府里頭的血虧、胃滯、精神衰弱、骨節酸軟、多愁善病者,總比任何其他人類團體多,病院,療養院除外。
    [19林語堂:女人
            內容簡介:我喜歡女人,就如她們平常的模樣,用不著神魂顛倒,也用不著滿腹辛酸。她們能看一切的矛盾、淺薄、浮華,我很信賴她們的直覺和生存的本能--她們的重情感輕理智的表面之下,她們能攫住現實,而且比男人更接近人生,我很尊重這個,她們懂得人生,而男人卻只知理論。她們了解男人,而男人卻永不了解女人。男人一生抽煙、田獵、發明、編曲,女子卻能養育兒女,這不是一種可以輕蔑的事。
    [20林語堂:中國人的國民性
            內容簡介: 中國向來稱為老大帝國。這老大二字有深意存焉,就是即老又大。老字易知,大字就費解而難明了。所謂老者第一義就是年老之老。今日小學生無不知中國有五千年的歷史,這實在是我們可以自負的。無論這五千年中是怎樣混法,但是五千年的的確確被我們混過去了。一個國家能混過上下五千年,無論如何是值得敬仰的。國家和人一樣,總是貪生想活,與其聰明而早死,不如糊涂而長壽。
    [21林語堂:魯迅之死
            內容簡介:民廿五年十月十九日魯迅死于上海。時我在紐約,第二天見Herald-Tribune電信,驚愕之下,相與告友,友亦驚愕。若說悲悼,恐又不必,蓋非所以悼魯迅也。魯迅不怕死,何為以死悼之?夫人生在世,所為何事?碌碌終日,而一旦暝目,所可傳者極渺。若投石擊水,皺起一池春水,及其波靜浪過,復平如鏡,了無痕跡。唯圣賢傳言,豪杰傳事,然究其可傳之事之言,亦不過圣賢豪杰所言所為之萬一。
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