• 愛情文學
  • 愛情散文
  • 愛情小說
  • 愛情詩歌
  • 母親文學
  • 愛情文章
  • 文學欣賞
  • 古典文學
  • 現代文學
  • 影音
  • 散文詩
  • 美文
  • 美文摘抄
  • 美文欣賞
  • 游記
  • 外國詩歌
  • 您當前的位置:作家朱自清的作品閱讀列表--朱自清散文,朱自清散文集,朱自清作品,朱自清《荷塘月色》,朱自清《匆匆》,朱自清《背影》

    朱自清

    朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原籍浙江紹興,生于江蘇海州(今連云港市),原名自華,號秋實,字佩弦。中國現代詩人、散文作家。1948年8月12日病逝,終年50歲。

    朱自清原名自華,號實秋,后改名自清,字佩弦。生于江蘇省東海縣,因祖父、父親都定居揚州,故又自稱揚州人。是中國現代文學史上著名的詩人、散文家、學者,他的作品文字質樸,蘊意深刻,有許多大家耳熟能詳的佳作傳世,像《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》。

    朱自清是文學研究會的早期成員,是著名的詩人、散文作家、學者、民主戰士。 他出身于一個舊知識分子家庭,在北大讀書時,生活十分貧苦。其間參加過“五四”運動并結識了共產黨人鄧中夏,但他此時只在“荒郊”中彷徨,未能走上革命道路。在清華任教時,他曾和學生游行,親歷了“三•一八”慘案,寫了《執政府前大屠殺記》一文進行控訴。“九•一八”事變,他思想開始轉變,曾參加“一二•九”運動。抗戰后期,他拒絕到蔣介石政府中做官。

    朱自清的散文一是以寫社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一組散文。二是敘事性和抒情性的小品文,主要描寫個人和家庭生活,表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情,具有濃厚的人情味。第三,則是以寫自然景物為主的一組借景抒情的小品文,是其代表佳作,伴隨一代又一代人喜怒哀樂。后兩類散文,是朱自清寫得最出色的,其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁,以語言洗煉,文筆清麗著稱,極富有真情實感。

    [1朱自清:為什么我們總說文人有種酸腐氣?——論書生的酸氣
    >        內容簡介:讀書人又稱書生。這固然是個可以驕傲的名字,如說“一介書生”,“書生本色”,都含有清高的意味。但是正因為清高,和現實脫了節,所以書生也是嘲諷的對象。人們常說“書呆
    [2朱自清:《朱自清散文集》全集
    >        內容簡介:朱自清的散文,清秀雋永、質樸腴厚、激進深邃,有著鮮明的時代印記,顯示出他獨特的藝術風格和審美旨趣。他繼承了中國古典文學的優秀傳統,在中西文化交流的大背景之下,創造了具有中國民族特色的散文體制和風格。
    [3朱自清:白種人——上帝的驕子!
    >        內容簡介:去年暑假到上海,在一路電車的頭等里,見一個大西洋人帶著一個小西洋人,相并地坐著。我不能確說他倆是英國人或美國人;我只猜他們是父與子。那小西洋人,那白種的孩子,不過十一二歲光景,看去是個可愛的小孩,引我久長的注意。他戴著平頂硬草帽,帽檐下端正地露著長圓的小臉。白中透紅的面頰,眼睛上有著金黃的長睫毛,顯出和平與秀美。
    [4朱自清:南行雜記
    >        內容簡介:我來去兩次經過青島。船停的時間雖不算少卻也不算多,所以只看到青島的一角;而我 們上岸又都在白天,不曾看到青島的夜——聽說青島夏夜的跳舞很可看,有些人是特地從上 海趕來跳舞的。青島之所以好,在海和海上的山。青島的好在夏天,在夏天的海濱生活;凡是在那一條 大胳膊似的海濱上的,多少都有點意思。而在那手腕上,有一間"青島咖啡"。這是一間長 方的平屋,半點不稀奇,但和海水隔不幾步,讓你坐著有一種喜悅。
    [5朱自清:南行通信
    >        內容簡介: 在北平整整待了三年半,除去年冬天丟了一個親人是一件不可彌補的損失外,別的一切,感謝——照例應該說感謝上蒼或上帝,但現在都不知應該說誰好了,只好姑且從闕吧——總算平平安安過去了。這三年半是中國多事的時候,但是我始終沒離開北平一步,也總算是幸福了,雖然我只想到了個人。
    [6朱自清:文物·舊書·毛筆
    >        內容簡介:日前一位青年同事和 我談到這兩個問題,他覺得國畫和平劇都已經有了充分的發展,成了定型,用不著改良,也 無從改良;勉強去改良,恐怕只會出現一些不今不古不新不舊的東西,結果未必良好。他覺 得民間藝術本來幼稚,沒有得著發展,我們倒也許可以促進它們的發展;像國畫和平劇已經 到了最高峰,是該下降,該過去的時候了,拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。
    [7朱自清:劉云波女醫師
    >        內容簡介: 劉云波是成都的一位婦產科女醫師,在成都執行醫務,上十年了。她自己開了一所宏濟 醫院,抗戰期中兼任成都中央軍校醫院婦產科主任,又兼任成都市立醫院婦產科主任。勝利 后軍校醫院復員到南京,她不能分身前去,去年又兼任了成都高級醫事職業學校的校長,我 寫出這一串履歷,見出她是個忙人。
    [8朱自清:論且顧眼前
    >        內容簡介:"這句話大概有了年代,我們可以說是人們向來如此。這一回抗戰,火燒到了每人的眉毛,"且顧眼前"竟成了一般的守則,一時的風氣,卻是向來少有的。但是抗戰時期大家還有個共同的"勝利"的遠景,起初雖然朦朧,后來卻越來越清楚。這告訴我們,大家且顧眼前也不妨,不久就會來個長久之計的。
    [9朱自清:論不滿現狀
    >        內容簡介: 那一個時代事實上總有許許多多不滿現狀的人。現代以前,這些人怎樣對付他們的"不滿"呢?在老百姓是怨命,怨世道,怨年頭。年頭就是時代,世道由于氣數,都是機械的必然;主要的還是命,自己的命不好,才生在這個世道里,這個年頭上,怪誰呢!命也是機械的必然。這可以說是"怨天",是一種定命論。命定了吃苦頭,只好吃苦頭,不吃也得吃。
    [10朱自清:我所見的清華精神
    >        內容簡介: 這半年來同事們和同學們常常談到"清華精神"。自己雖然不是清華人,但是在校服務多年,對這個問題也感到很大的興趣。有一回和一位同學談話,曾經假定清華精神是"服務"。后來和錢偉長先生談起,他似乎覺得清華精神是"獨立的、批評的",例如清華人到一個機關服務,往往喜歡表示自己的意見,不甘心茍同。我承認錢先生的看法,連帶著他的例子,是有理由的。
    [11朱自清:教育家的夏丏尊先生
    >        內容簡介: 夏丏尊先生是一位理想家。他有高遠的理想,可并不是空想,他少年時傾向無政府主義,一度想和幾個朋友組織新村,自耕自食,但是沒有實現。他辦教育,也是理想主義的。
    [12朱自清:我是揚州人
    >        內容簡介:有些國語教科書里選得有我的文章,注解里或說我是浙江紹興人,或說我是江蘇江都人——就是揚州人。有人疑心江蘇江都人是錯了,特地老遠的寫信托人來問我。我說兩個籍貫都不算錯,但是若打官話,我得算浙江紹興人。浙江紹興是我的祖籍或原籍,我從進小學就填的這個籍貫;直到現在,在學校里服務快三十年了,還是報的這個籍貫。不過紹興我只去過兩回,每回只住了一天;而我家里除先母外,沒一個人會說紹興話。
    [13朱自清:始終如一的茅盾先生
    >        內容簡介:茅盾先生開始他的文學業績的時候,就標舉人生的文學與寫實的文學。這二十五年來,文壇上經過多少變化、多少花樣,但茅盾先生始終不移的堅持他的主張,不,信仰。他看準了這是現代中國文學的大路。他介紹,翻譯,批評,直到創作,一步步實現他所信的,他的生活也一致的向著這信仰。這樣將文學的各方面打成一片,尤其將文學和生活打成一片,是難得的。他的影響是整個的,深透的。
    [14朱自清:重慶行記
    >        內容簡介:這回暑假到成都看看家里人和一些朋友,路過陪都,停留了四日。每天真是東游西走,幾乎車不停輪,腳不停步。重慶真忙,像我這個無事的過客,在那大熱天里,也不由自主的好比在旋風里轉,可見那忙的程度。這倒是現代生活現代都市該有的快拍子。忙中所見,自然有限,并且模糊而不真切。但是換了地方,換了眼界,自然總覺得新鮮些,這就乘興記下了一點兒。
    [15朱自清:外東消夏錄
    >        內容簡介:這回我從昆明到成都來消夏。消夏本來是避暑的意思。若照這個意思,我簡直是鬧笑話,因為昆明比成都涼快得多,決無從涼處到熱處避暑之理。消夏還有一個新意思,就是換換生活,變變樣子。這是外國想頭,摩登想頭,也有一番大道理。但在這戰時,誰還該想這個!我們公教人員誰又敢想這個!可是既然來了,不管為了多俗的事,也不妨取個雅名字,馬虎點兒,就算他消夏罷。誰又去打破沙缸問到底呢?
    [16朱自清:新中國在望中
    >        內容簡介:中國要從工業化中新生。我們要自己制造飛機,坦克車,軍艦;我們要有自己的天,自己的地,自己的海。我們要有無數的“機器的奴隸”給我們工作;穿的,吃的,住的,代步的,都教它們做出來。我們用機器制造幸福,不靠神圣以及不可知的力量。
    [17朱自清:重慶一瞥
    >        內容簡介: 重慶的大,我這兩年才知道。從前只知重慶是一個島,而島似乎總大不到哪兒去的。兩年前聽得一個朋友談起,才知道不然。他一向也沒有把重慶放在心上。但抗戰前二年走進夔門一看,重慶簡直跟上海差不多;那時他確實吃了一驚。我去年七月到重慶時,這一驚倒是幸而免了。卻是,住了一禮拜,跑的地方不算少,并且帶了地圖在手里,而離開的時候,重慶在我心上還是一座丈八金身,摸不著頭腦。重慶到底好大,我現在還是說不出。
    [18朱自清:朱自清簡介
    >        內容簡介: 朱自清,原名自華,字佩弦,號秋實,生于光緒二十四年十月初九( 1898年11月22日),逝于1948年8月12日,現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興。
    [19朱自清:這一天
    >        內容簡介:從前只知道我們是文化的古國,我們自己只能有意無意的夸耀我們的老,世界也只有意無意的夸獎我們的老。同時我們不能不自傷老大,自傷老弱;世界也無視我們這老大的老弱的中國。中國幾乎成了一個歷史上的或地理上的名詞。
    [20朱自清:北平淪陷那一天
    >        內容簡介: 二十六年七月二十七日的下午,風聲很緊,我們從西郊搬到西單牌樓左近胡同里朋友的屋子里。朋友全家回南,只住著他的一位同鄉和幾個仆人。我們進了城,城門就關上了。街上有點亂,但是大體上還平靜。聽說敵人有哀的美敦書給我們北平的當局,限二十八日答覆,實在就是叫咱們非投降不可。要不然,二十八日他們便要動手。我們那時雖然還猜不透當局的意思。但是看光景,背城一戰是不可免的。
    [21朱自清:蒙自雜記
    >        內容簡介: 我在蒙自住過五個月,我的家也在那里住過兩個月。我現在常常想起這個地方,特別是在人事繁忙的時候。蒙自小得好,人少得好。看慣了大城的人,見了蒙自的城圈兒會覺得像玩具似的,正像坐慣了普通火車的人,乍踏上個碧石小火車,會覺得像玩具似的一樣。但是住下來,就漸漸覺得有意思。城里只有一條大街,不消幾趟就走熟了。書店,文具店,點心店,電筒店,差不多閉了眼可以找到門兒。
    [22朱自清:綏行紀略
    >        內容簡介:十八日奉教職員公會會長馮芝生先生之命,攜帶同仁捐款二千元,前往綏遠及平地泉慰勞前方抗戰將士。晚六時許,在清華園站上車,偕行者有學生自治會代表王達仁先生,燕大中國教職員會代表梅貽寶先生,學生會代表朱燾譜先生,新聞學系同學王若蘭女士。三等車有臥鋪,有暖氣,褥子及枕頭均潔白;惟室中未免太暖耳。
    [23朱自清:初到清華記
    >        內容簡介: 從前在北平讀書的時候,老在城圈兒里呆著。四年中雖也游過三五回西山,卻從沒來過清華;說起清華,只覺得很遠很遠而已。那時也不認識清華人,有一回北大和清華學生在青年會舉行英語辯論,我也去聽。清華的英語確是流利得多,他們勝了。那回的題目和內容,已忘記干凈;只記得復辯時,清華那位領袖很神氣,引著孔子的什么話。
    [24朱自清:松堂游記
    >        內容簡介: 去年夏天,我們和S君夫婦在松堂住了三日。難得這三日的閑,我們約好了什么事不管,只玩兒,也帶了兩本書,卻只是預備閑得真沒辦法時消消遣的。出發的前夜,忽然雷雨大作。枕上頗為悵悵,難道天公這么不做美嗎!第二天清早,一看卻是個大晴天。上了車,一路樹木帶著宿雨,綠得發亮,地下只有一些水塘,沒有一點塵土,行人也不多。又靜,又干凈。
    [25朱自清:買書
    >        內容簡介: 買書也是我的嗜好,和抽煙一樣。但這兩件事我其實都不在行,尤其是買書。在北平這地方,像我那樣買,像我買的那些書,說出來真寒塵死人;不過本文所要說的既非訣竅,也算不得經驗,只是些小小的故事,想來也無妨的。
    [26朱自清:論說話的多少
    >        內容簡介:圣經賢傳都教我們少說話,怕的是惹禍,你記得金人銘開頭就是“古之慎言人也。戒之哉!戒之哉!無多言!多言多敗。”豈不森森然有點可怕的樣子。再說,多言即使不惹禍,也不過顛倒是非,決非好事。所以孔子稱“仁者,其言也讱”,又說“惡夫佞者”。蘇秦張儀之流以及后世小說里所謂“掉三寸不爛之舌”的辯士,在正統派看來,也許比佞者更下一等。所以“沉默寡言”“寡言笑”,簡直就成了我們的美德。
    [27朱自清:哀互生
    >        內容簡介: 三月里劉薰宇君來信,說互生病了,而且是沒有希望的病,醫生說只好等日子了。四月底在《時事新報》上見到立達學會的通告,想不到這么快互生就歿了!后來聽說他病中的光景,那實在太慘;為他想,早點去,少吃些苦頭,也未嘗不好的。但丟下立達這個學校,這班朋友,這班學生,他一定不甘心,不瞑目!
    [28朱自清:春
    >        內容簡介:盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風輕悄悄的,草綿軟軟的。
    [29朱自清:贈言
    >        內容簡介: 一個大學生的畢業之感是和中小學生不同的。他若不入研究院或留學,這便是學校生活的最后了。他高興,為的已滿足了家庭的愿望而成為堂堂的一個人。但也發愁,為的此后生活要大大地改變了,而且往往是不能預料的改變。在現下的中國尤其如此。一面想到就要走出天真的和平的園地而踏進五花八門的新世界去,也不免有些依戀彷徨。這種甜里帶著苦味,或說苦里帶著甜味,大學畢業諸君也許多多少少感染著吧。
    [30朱自清:白馬湖
    >        內容簡介:今天是個下雨的日子。這使我想起了白馬湖;因為我第一回到白馬湖,正是微風飄蕭的春日。白馬湖在甬紹鐵道的驛亭站,是個極小極小的鄉下地方。在北方說起這個名字,管保一百個人一百個人不知道。但那卻是一個不壞的地方。這名字先就是一個不壞的名字。據說從前(宋時?)有個姓周的騎白馬入湖仙去,所以有這個名字。這個故事也是一個不壞的故事。假使你樂意搜集,或也可編成一本小書,交北新書局印去。
    [31朱自清:悼王善瑾君
    >        內容簡介:我與王善瑾君相處確只一年,但知道他是一個勤苦好學而又具有正確判斷力的人。他現在死了!他的朋友告訴我他的死信的時候,真使我失驚:這樣一個有為的青年,竟這樣草草完了他的一生!生死的道理,真是參不透的么?
    [32朱自清:哪里走(吳萍郢火栗四君)
    >        內容簡介:近年來為家人的衣食,為自己的職務,日日地忙著,沒有坐下閑想的工夫;心里似乎什么都有,又似乎什么都沒有。萍見面時,常嘆息于我的沉靜;他斷定這是退步。是的,我有兩三年不大能看新書了,現在的思想界,我竟大大地隔膜了;就如無源的水一樣,教它如何能夠滔滔地長流呢?幸而我還不斷地看報,又住在北京,究竟不至于成為與世隔絕的人。況且魯迅先生說得好:“中國現在是一個進向大時代的時代。”無論你是怎樣的小人物,這時代如閃電般,或如游絲般,總不時地讓你瞥著一下。
    [33朱自清:悼何一公君
    >        內容簡介: 一公初病的一禮拜,有一天,他的同鄉夏君匆匆地和我說:“一公病了;他請你給周刊幫忙。”那時我正要上課,不曾詳問病情;以為總不過是尋常的病罷了。到了那禮拜六的傍晚,李健吾君因事找我,由他的稿子說到一公的病;我才知道一公的病很厲害,不過那兩日已好些了。我和健吾約了晚飯后去看他。晚飯后我到醫院去時,聽差告訴我他已搬到協和醫院去了。這使我吃了一驚,因為總是病又厲害了才到協和去的!我于是想下一個禮拜六進城去看他;那里知道他到禮拜四便和我們撒手了!禮拜日的早上,我卻去參加他的殯式,這真如做夢一般。
    [34朱自清:執政府大屠殺記
    >        內容簡介:三月十八是一個怎樣可怕的日子!我們永遠不應該忘記這個日子! 這一日,執政府的衛隊,大舉屠殺北京市民——十分之九是學生!死者四十余人,傷者約二百人!這在北京是第一回大屠殺! 這一次的屠殺,我也在場,幸而直到出場時不曾遭著一顆彈子;請我的遠方的朋友們安心!第二天看報,覺得除一兩家報紙外,各報記載多有與事實不符之處。
    [35朱自清:春暉的一月
    >        內容簡介:去年在溫州,常常看到本刊,覺得很是歡喜。本刊印刷的形式,也頗別致,更使我有一種美感。今年到寧波時,聽許多朋友說,白馬湖的風景怎樣怎樣好,更加向往。雖然于什么藝術都是門外漢,我卻懷抱著愛“美”的熱誠,三月二日,我到這兒上課來了。在車上看見“春暉中學校”的路牌,白地黑字的,小秋千架似的路牌,我便高興。出了車站,山光水色,撲面而來,若許我抄前人的話,我真是“應接不暇”了。于是我便開始了春暉的第一日。
    [36朱自清:父母的責任
    >        內容簡介:在很古的時候,做父母的對于子女,是不知道有什么責任的。那時的父母以為生育這件事是一種魔術,由于精靈的作用;而不知卻是他們自己的力量。所以那時實是連父母的觀念也很模糊的;更不用說什么責任了!(哈蒲浩司曾說過這樣的話)他們待遇子女的態度和方法,推想起來,不外根據于天然的愛和傳統的迷信這兩種基礎;沒有自覺的標準,是可以斷言的。后來人知進步,精靈崇拜的思想,慢慢的消除了;一班做父母的便明白子女只是性交的結果,并無神怪可言。
    [37朱自清:憎
    >        內容簡介: 我生平怕看見干笑,聽見敷衍的話;更怕冰擱著的臉和冷淡的言詞,看了,聽了,心里便會發抖。至于慘酷的佯笑,強烈的揶揄,那簡直要我全身都痙攣般掣動了。在一般看慣、聽慣、老于世故的前輩們,這些原都是家常便飯,很用不著大驚小怪地去張揚;但如我這樣一個閱歷未深的人,神經自然容易激動些,又癡心渴望著愛與和平,所以便不免有些變態。平常人可以隨隨便便過去的,我不幸竟是不能;因此增加了好些苦惱,減卻了好些生力。
    [38朱自清:論東西
    >        內容簡介: 中國讀書人向來不大在乎東西。家徒四壁不失為書生本色,做了官得兩袖清風才算好官;愛積聚東西的只是俗人和貪吏,大家是看不起的。這種不在乎東西可以叫做清德。至于像《世說新語》里記的:王恭從會稽還,王大看之,見其坐六尺簟,因語恭,卿東來,故應有此物。可以一領及我。恭無言。大去后,即舉所坐者送之。既無余席,便坐薦上。后大聞之,甚驚曰,吾本謂卿多,故求耳。
    [39朱自清:論青年
    >        內容簡介: 馮友蘭先生在《新事論·贊中華》篇里第一次指出現在一般人對于青年的估價超過老年之上。這扼要的說明了我們的時代。這是青年時代,而這時代該從五四運動開始。從那時起,青年人才抬起了頭,發現了自己,不再僅僅的做祖父母的孫子,父母的兒子,社會的小孩子。他們發現了自己,發現了自己的群,發現了自己和自己的群的力量。他們跟傳統斗爭,跟社會斗爭,不斷的在爭取自己領導權甚至社會領導權,要名副其實的做新中國的主人。但是,像一切時代一切社會一樣,中國的領導權掌握在老年人和中年人的手里,特別是中年人的手里。
    [40朱自清:論做作
    >        內容簡介: 做作就是佯,就是喬,也就是裝。蘇北方言有裝佯的話,喬裝更是人人皆知。舊小說里女扮男裝是喬裝,那需要許多做作。難在裝得像。只看坤角兒扮須生的,像的有幾個?何況做戲還只在戲臺上裝,一到后臺就可以照自己的樣兒,而女扮男裝卻得成天兒到處那么看!偵探小說里的偵探也常在喬裝,裝得像也不易,可是自在得多。不過--難也罷,易也罷,人反正有時候得裝。其實你細看,不但有時候,人簡直就愛點兒裝。三分模樣七分裝是說女人,男人也短不了裝,不過不大在模樣上罷了。裝得像難,裝得可愛更難;一番努力往往只落得個矯揉造作!所以裝常常
    [41朱自清:論誠意
    >        內容簡介: 誠偽是品性,卻又是態度。從前論人的誠偽,大概就品性而言。誠實,誠篤,至誠,都是君子之德;不誠便是詐偽的小人。品性一半是生成,一半是教養;品性的表現出于自然,是整個兒的為人。說一個人是誠實的君子或詐偽的小人,是就他的行跡總算帳。君子大概總是君子,小人大概總是小人。雖然說氣質可以變化,蓋了棺才能論定人,那只是些特例。不過一個社會里,這種定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉,是說這些人自己不能把握住自己,不免有詐偽的時候。這也是出于自然。
    [42朱自清:論別人
    >        內容簡介: 有自己才有別人,也有別人才有自己。人人都懂這個道理,可是許多人不能行這個道理。本來自己以外都是別人,可是有相干的,有不相干的。可以說是我的那些,如我的父母妻子,我的朋友等,是相干的別人,其余的是不相干的別人。相干的別人和自己合成家族親友;不相干的別人和自己合成社會國家。自己也許愿意只顧自己,但是自己和別人是相對的存在,離開別人就無所謂自己,所以他得顧到家族親友,而社會國家更要他顧到那些不相干的別人。所以自了漢不是好漢,自顧自不是好話,自私自利,不顧別人死活,只知有己,不知有人的,更都不是好人。所
    [43朱自清:論自己
    >        內容簡介: 翻開辭典,自字下排列著數目可觀的成語,這些自字多指自己而言。這中間包括著一大堆哲學,一大堆道德,一大堆詩文和廢話,一大堆人,一大堆我,一大堆悲喜劇。自己真乃天下第一英雄好漢,有這么些可說的,值得說值不得說的!難怪紐約電話公司研究電話里最常用的字,在五百次通話中會發現三千九百九十次的我。這我字便是自己稱自己的聲音,自己給自己的名兒。
    [44朱自清:正義
    >        內容簡介:人間的正義是在哪里呢?正義是在我們的心里!從明哲的教訓和見聞的意義中,我們不是得著大批的正義么?但白白的擱在心里,誰也不去取用,卻至少是可惜的事。兩石白米堆在屋里,總要吃它干凈,兩箱衣服堆在屋里,總要輪流穿換,一大堆正義卻扔在一旁,滿不理會,我們真大方,真舍得!看來正義這東西也真賤,竟抵不上白米的一個尖兒,衣服的一個扣兒。--爽性用它不著,倒也罷了,誰都又裝出一副發急的樣子,張張皇皇的尋覓著。這個葫蘆里賣的什么藥?我的聰明的同伴呀,我真想不通了!
    [45朱自清:話中有鬼
    >        內容簡介:不管我們相信有鬼或無鬼,我們的話里免不了有鬼。我們話里不但有鬼,并且鑄造了鬼的性格,描畫了鬼的形態,賦予了鬼的才智。憑我們的話,鬼是有的,并且是活的。這個來歷很多,也很古老,我們有的是鬼傳說,鬼藝術,鬼文學。但是一句話,我們照自己的樣子創出了鬼,正如宗教家的上帝照他自己的樣子創出了人一般。鬼是人的化身,人的影子。我們討厭這影子,有時可也喜歡這影子。正因為是自己的化身,才能說得活靈活現的,才會老掛在嘴邊兒上。
    [46朱自清:不知道
    >        內容簡介:世間有的是以不知為知的人。孔子老早就教人知之為知之,不知為不知,是知也。這是知識的誠實。知道自己的不知道,已經難,承認自己的不知道,更是難。一般人在知識上總愛表示自己知道,至少不愿意教人家知道自己不知道。蘇格拉底也早看出這個毛病,他可總是盤問人家,直到那些人承認不知道而止。他是為真理。那些受他盤問的人,讓他一層層逼下去,到了兒無可奈何,才只得承認自己不知道;但凡有一點兒躲閃的地步,這班人一定還要強詞奪理,不肯輕易吐出不知道那句話的。在知識上肯坦白的承認自己不知道的,是個了不得的人,即使不是圣人,
    [47朱自清:嘍嘛
    >        內容簡介:初來昆明的人,往往不到三天,便學會了是嘍嘛這句話。這見出是嘍嘛在昆明,也許在云南罷,是一句普遍流行的應諾語。別地方的應諾語也很多,像是嘍嘛這樣普遍流行的似乎少有,所以引起初來的人的趣味。初來的人學這句話,一面是鬧著玩兒,正和到別的任何一個新地方學著那地方的特別話的心情一樣。譬如到長沙學著說毛得,就是如此。但是這句話不但新奇好玩兒,簡直太新奇了,乍聽不慣,往往覺得有些不客氣,特別是說在一些店員和人力車夫的嘴里。
    [48朱自清:很好
    >        內容簡介: 很好這兩個字真是掛在我們嘴邊兒上的。我們說,你這個主意很好。你這篇文章很好。張三這個人很好。這東西很好。人家問,這件事如此這般的辦,你看怎么樣?我們也常常答道,很好。有時順口再加一個,說很好很好。或者不說很好,卻說真好,語氣還是一樣,這么說,我們不都變成了好好先生了么?我們知道好好先生不是無辨別的蠢才,便是有城府的鄉愿。鄉愿和蠢才盡管多,但是誰也不能相信常說很好,真好的都是蠢才或鄉愿。平常人口頭禪的很好或真好,不但不一定很好或真好,而且不一定好;這兩個語其實只表示所謂相當的敬意,起碼的同情罷了。
    [49朱自清:論廢話
    >        內容簡介:廢話!別費話!少說費話!都是些不客氣的語句,用來批評或阻止別人的話的。這可以是嚴厲的申斥,可以只是親密的玩笑,要看參加的人,說的話,和用這些語句的口氣。廢和費兩個不同的字,一般好像表示同樣的意思,其實有分別。舊小說里似乎多用費話,現代才多用廢話。前者著重在啰唆,啰唆所以無用;后者著重在無用,無用就覺啰唆。
    [50朱自清:人話
    >        內容簡介:這是一句很重的話,意思并不是問對面的人懂不懂人話,會不會說人話,意思是罵他不懂人話,不會說人話。不懂人話,不會說人話,干脆就是畜生!這叫拐著彎兒罵人,又叫罵人不帶臟字兒。不帶臟字兒是不帶臟字兒,可到底是罵街,所以高尚人士不用這個詞兒。他們生氣的時候也會說不通人性,不像人,不是人,還有不像話,不成話等等,可就是不肯用人話這個詞兒。不像話,不成話,是沒道理的意思;不通人性,不像人,不是人還不就是畜生?比起不懂人話,不說人話來,還少拐了一個彎兒呢。
    [51朱自清:如面談
    >        內容簡介: 朋友送來一匣信箋,箋上刻著兩位古裝的人,相對拱揖,一旁題了如面談三個大字。是明代鐘惺的尺牘選第一次題這三個字,這三個字恰說出了寫信的用處。信原是寫給你或 你們幾個人看的;原是我對你或你們幾個人的私人談話,不過是筆談罷了。對談的人雖然親疏不等,可是談話總不能像是演說的樣子,教聽話的受不了。寫信也不能像作論的樣子,教看信的受不了,總得讓看信的覺著信里的話是給自己說的才成。這在乎各等各樣的口氣。
    [52朱自清:撩天兒
    >        內容簡介:王黃門兄弟三人俱詣謝公。子猷,子重多說俗事,子敬寒溫而已。既出,坐客問謝公,向三腎熟愈?謝公曰,小者最勝。客曰,何以知之?謝公曰,吉人之辭寡,躁人之辭多,推此知之。王子敬只談談天氣,謝安引《易系辭傳》的句子稱贊他話少的好。《世說》的作者記他的兩位哥哥多說俗事,那么,寒溫就是雅事了。寡言向來認為美德,原無雅俗可說;謝安所贊美的似乎是寒溫而已,劉義慶所著眼的卻似乎是寒溫而已,他們的看法是不一樣的。
    [53朱自清:沉默
    >        內容簡介:沉默是一種處世哲學,用得好時,又是一種藝術。誰都知道口是用來吃飯的,有人卻說是用來接吻的。我說滿沒有錯兒;但是若統計起來,口的最多的(也許不是最大的)用處,還應該是說話,我相信。按照時下流行的議論,說話大約也算是一種宣傳,自我的宣傳。所以說話徹頭徹尾是為自己的事。若有人一口咬定是為別人,憑了種種神圣的名字;我卻也愿意讓步,請許我這樣說:說話有時的確只是間接地為自己,而直接的算是為別人!
    [54朱自清:說話
    >        內容簡介:誰能不說話,除了啞子?有人這個時候說,那個時候不說。有人這個地方說,那個地方不說。有人跟這些人說,不跟那些人說。有人多說,有人少說。有人愛說,有人不愛說。啞子雖然不說,卻也有那伊伊呀呀的聲音,指指點點的手勢。說話并不是一件容易事。天天說話,不見得就會說話;許多人說了一輩子話,沒有說好過幾句話。
    [55朱自清:論老實話
    >        內容簡介:美國前國務卿貝爾納斯退職后寫了一本書,題為《老實話》。這本書中國已經有了不止一個譯名,或作《美蘇外交秘錄》,或作《美蘇外交內幕》,或作《美蘇外交紀實》,秘錄內幕和紀實都是老實話的意譯。前不久筆者參加一個宴會,大家談起貝爾納斯的書,談起這個書名。一個美國客人笑著說,貝爾納斯最不會說老實話!大家也都一笑。貝爾納斯的這本書是否說的全是老實話,暫時不論,他自題為《老實話》,以及中國的種種譯名都含著老實話的意思,卻可見無論中外,大家都在要求著老實話。
    [56朱自清:論書生的酸氣
    >        內容簡介:讀書人又稱書生。這固然是個可以驕傲的名字,如說一介書生,書生本色,都含有清高的意味。但是正因為清高,和現實脫了節,所以書生也是嘲諷的對象。人們常說書呆子、迂夫子、腐儒、學究等,都是嘲諷書生的。呆是不明利害,迂是繞大彎兒,腐是頑固守舊,學究是指一孔之見。總之,都是知古不知今,知書不知人,食而不化的讀死書或死讀書,所以在現實生活里老是吃虧、誤事、鬧笑話。總之,書生的被嘲笑是在他們對于書的過分的執著上;過分的執著書,書就成了話柄了。
    [57朱自清:論百讀不厭
    >        內容簡介:前些日子參加了一個討論會,討論趙樹理先生的《李有才板話》。座中一位青年提出了一件事實:他讀了這本書覺得好,可是不想重讀一遍。大家費了一些時候討論這件事實。有人表示意見,說不想重讀一遍,未必減少這本書的好,未必減少它的價值。但是時間匆促,大家沒有達到明確的結論。一方面似乎大家也都沒有重讀過這本書,并且似乎從沒有想到重讀它。然而問題不但關于這一本書,而是關于一切文藝作品。為什么一些作品有人百讀不厭,另一些卻有人不想讀第二遍呢?是作品的不同嗎?是讀的人不同嗎?如果是作品不同,百讀不厭是不是作品評價的一
    [58朱自清:論雅俗共賞
    >        內容簡介:陶淵明有奇文共欣賞,疑義相與析的詩句,那是一些素心人的樂事,素心人當然是雅人,也就是士大夫。這兩句詩后來凝結成賞奇析疑一個成語,賞奇析疑是一種雅事,俗人的小市民和農家子弟是沒有份兒的。然而又出現了雅俗共賞這一個成語,共賞顯然是共欣賞的簡化,可是這是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣賞,那欣賞的大概不會還是奇文罷。這句成語不知道起于什么時代,從語氣看來,似乎雅人多少得理會到甚至遷就著俗人的樣子,這大概是在宋朝或者更后罷。
    [59朱自清:論吃飯
    >        內容簡介:我們有自古流傳的兩句話:一是衣食足則知榮辱,見于《管子·牧民》篇,一是民以食為天,是漢朝酈食其說的。這些都是從實際政治上認出了民食的基本性,也就是說從人民方面看,吃飯第一。另一方面,告子說,食色,性也,是從人生哲學上肯定了食是生活的兩大基本要求之一。《禮記·禮運》篇也說到飲食男女,人之大欲存焉,這更明白。照后面這兩句話,吃飯和性欲是同等重要的,可是照這兩句話里的次序,食或飲食都在前頭,所以還是吃飯第一。
    [60朱自清:論氣節
    >        內容簡介:氣節是我國固有的道德標準,現代還用著這個標準來衡量人們的行為,主要的是所謂讀書人或士人的立身處世之道。但這似乎只在中年一代如此,青年代倒像不大理會這種傳統的標準,他們在用著正在建立的新的標準,也可以叫做新的尺度。中年代一般的接受這傳統,青年代卻不理會它,這種脫節的現象是這種變的時代或動亂時代常有的。因此就引不起什么討論。直到近年,馮雪峰先生才將這標準這傳統作為問題提出,加以分析和批判:這是在他的《鄉風與市風》那本雜文集里。
    [61朱自清:論嚴肅
    >        內容簡介:新文學運動的開始,斗爭的對象主要的是古文,其次是禮拜六派或鴛鴦蝴蝶派的小說,又其次是舊戲,還有文明戲。他們說古文是死了。舊戲陳腐,簡單,幼稚,嘈雜,不真切,武場更只是雜耍,不是戲。而鴛鴦蝴蝶派的小說意在供人們茶余酒后消遣,不嚴肅,文明戲更是不顧一切的專迎合人們的低級趣味。白話總算打倒了古文,雖然還有些肅清的工作;話劇打倒了文明戲,可是舊戲還直挺挺的站著,新歌劇還在難產之中。鴛鴦蝴蝶派似乎也打倒了,但是又有所謂新鴛鴦蝴蝶派。這嚴肅與消遣的問題夠復雜的,這里想特別提出來討論。
    [62朱自清:回來雜記
    >        內容簡介: 回到北平來,回到原來服務的學校里,好些老工友見了面用道地的北平話道:您回來啦!是的,回來啦。去年剛一勝利,不用說是想回來的。可是這一年來的情形使我回來的心淡了,
    [63朱自清:中國學術界的大損失
    >        內容簡介:聞一多先生在昆明慘遭暗殺,激起全國的悲憤。這是民主運動的大損失,又是中國學術的大損失。關于后一方面,作者知道的比較多,現在且說個大概,來追悼這一位多年敬佩的老朋友。大家都知道聞先生是一位詩人。他的《紅燭》,尤其他的《死水》,讀過的人很多。這些集子的特色之一,是那些愛國詩。
    [64朱自清:動亂時代
    >        內容簡介:這是一個動亂時代。一切都在搖蕩不定之中,一切都在隨時變化之中。人們很難計算他們的將來,即使是最短的將來。這使一般人苦悶;這種苦悶或深或淺的籠罩著全中國,也或厚或薄的彌漫著全世界。在這一回世界大戰結束的前兩年,就有人指出一般人所表示的幻滅感。這種幻滅感到了大戰結束后這一年,更顯著了;有我們中國尤其如此。
    [65朱自清:房東太太
    >        內容簡介:真的,圣誕節下午到了她那間黯淡的飯廳里,那家具,那人物,那談話,都是古氣盎然,不像在現代。這時候她還住在倫敦北郊芬乞來路。那是一條闊人家的路;可是她的房子已經抵押滿期,經理人已經在她門口路邊上立了一座木牌,標價招買,不過半年多還沒人過問罷了。那座木牌,和籃球架子差不多大,只是低些;一走到門前,準看見。晚餐桌上,聽見廚房里尖叫了一聲,她忙去看了,回來說,火雞烤枯了一點,可惜,二十二磅重,還是賣了幾件家具買的呢。
    [66朱自清:圣誕節
    >        內容簡介:十二月二十五日圣誕節。英國人過圣誕節,好像我們舊歷年的味兒。習俗上宗教上,這一日簡直就是元旦;據說七世紀時便已如此,十四世紀至十八世紀中葉,雖然將元旦改到三月二十五日,但是以后情形又照舊了。至于一月一日,不過名義上的歲首,他們向來是不大看重的。
    [67朱自清:乞丐
    >        內容簡介:外國也有乞丐,是的;但他們的丐道或丐術不大一樣。近些年在上海常見的,馬路旁水門汀上用粉筆寫著一大堆困難情形,求人幫助,粉筆字一邊就坐著那寫字的人,--北平也見過這種乞丐,但路旁沒有水門汀,便只能寫在紙上或布上--卻和外國乞丐相像;這辦法不知是來路貨呢,還是此心同,此理同呢?
    [68朱自清:吃的
    >        內容簡介:提到歐洲的吃喝,誰總會想到巴黎,倫敦是算不上的。不用說別的,就說煎山藥蛋吧。法國的切成小骨牌塊兒,黃爭爭的,油汪汪的,香噴噴的;英國的“條兒”卻半黃半黑,不冷不熱,干干兒的什么味也沒有,只可以當飽罷了。再說英國飯吃來吃去,主菜無非是煎炸牛肉排羊排骨,配上兩樣素菜;記得在一個人家住過四個月,只吃過一回煎小牛肝兒,算是新花樣。
    [69朱自清:加爾東尼市場
    >        內容簡介:在北平住下來的人,總知道逛廟會逛小市的趣味。你來回踱著,這兒看看,那兒站站;有中意的東西,磋磨磋磨價錢,買點兒回去讓人一看,說真好;再提價錢,說那有這么巧的。你這一樂,可沒白辛苦一趟!要什么都沒買成,那也不礙;就憑看中的一兩件三四件東西,也夠你講講說說的。再說在市上留連一會子,到底過了“蘑菇”的癮,還有什么抱怨的?
    [70朱自清:公園
    >        內容簡介:英國是個尊重自由的國家,從倫敦海德公園可以看出。學政治的人一定知道這個名字;近年日報的海外電訊里也偶然有這個公園出現。每逢星期日下午,各黨各派的人都到這兒來宣傳他們的道理。公說公有理,婆說婆有理,井水不犯河水。從耶穌教到共產黨,差不多樣樣有。每一處說話的總是一個人。
    [71朱自清:博物院
    >        內容簡介:倫敦的博物院帶畫院,只檢大的說,足足有十個之多。在巴黎和柏林,并不“覺得”博物院有這么多似的。柏林的本來少些;巴黎的不但不少,還要多些,但除盧佛宮外,都不大。最要緊的,倫敦各院陳列得有條有理的,又疏朗,房屋又亮,得看;不像盧佛宮,東西那么擠,屋子那么黑,老教人喘不出氣。可是,倫敦雖然得看,說起來也還是千頭萬緒;真只好檢大的說罷了。
    [72朱自清:文人宅
    >        內容簡介: 杜甫《最能行》云,“若道士無英俊才,何得山有屈原宅?”《水經注》,秭歸“縣北一百六十里有屈原故宅,累石為屋基。”看來只是一堆爛石頭,杜甫不過說得嘴響罷了。但代遠年湮,渺茫也是當然。往近里說,《孽海花》上的“李純客”就是李慈銘,書里記著他自撰的楹聯,上句云,“保安寺街藏書一萬卷”;但現在走過北平保安寺街的人,誰知道那一所屋子是他住過的?更不用提屋子里怎么個情形,他住著時怎么個情形了。要憑吊,要留連,只好在街上站一會兒出出神而已。
    [73朱自清:三家書店
    >        內容簡介: 倫敦賣舊書的鋪子,集中在切林克拉斯路;那是熱鬧地方,頂容易找。路不寬,也不長,只這么彎彎的一段兒;兩旁不短的是書,玻璃窗里齊整整排著的,門口攤兒上亂哄哄擺著的,都有。加上那徘徊在窗前的,圍繞著攤兒的,看書的人,到處顯得擁擁擠擠,看過去路便更窄了。
    [74朱自清:西行通訊
    >        內容簡介:我等八月二十二日由北平動身,二十四日到哈爾濱。這至少是個有趣的地方,請聽我說哈爾濱的印象。這里分道里,道外,南崗,馬家溝四部分。馬家溝是新辟的市區,姑不論。南崗是住宅區,據說建筑別有風味;可惜我們去時,在沒月亮的晚上。道外是中國式的市街,我們只走過十分鐘。我所知的哈爾濱,是哈爾濱的道里,我們住的地方。
    [75朱自清:巴黎
    >        內容簡介:塞納河穿過巴黎城中,像一道圓弧。河南稱為左岸,著名的拉丁區就在這里。河北稱為右岸,地方有左岸兩個大,巴黎的繁華全在這一帶;說巴黎是“花都”,這一溜兒才真是的。右岸不是窮學生苦學生所能常去的,所以有一位中國朋友說他是左岸的人,抱“不過河”主義;區區一衣帶水,卻分開了兩般人。但論到藝術,兩岸可是各有勝場;我們不妨說整個兒巴黎是一座藝術城。
    [76朱自清:萊茵河
    >        內容簡介:萊茵河發源于瑞士阿爾卑斯山中,穿過德國東部,流入北海,長約二千五百里。分上中下三部分。從馬恩斯到哥龍算是“中萊茵”;游萊茵河的都走這一段兒。天然風景并不異乎尋常地好;古跡可異乎尋常地多。尤其是馬恩斯與考勃倫茲之間,兩岸山上布滿了舊時的堡壘,高高下下的,錯錯落落的,斑斑駁駁的:有些已經殘破,有些還完好無恙。
    [77朱自清:德瑞司登
    >        內容簡介:歐洲人說這里有一種禮拜日的味道,因為他們的禮拜日是安息的日子,靜不過。這里只有一條熱鬧的大街;在街上走盡可從從容容,斯斯文文的。街盡處便是易北河。河穿全市而過,彎了兩回,所以望不盡。河上有五座橋,彼此隔得遠遠的,顯出玲瓏的樣子。臨河一帶高地,叫做勃呂兒原。站在原上,易北河的風光便都到了眼里。這是一個陰天,不時地下著小雨;望過去清淡極了,水與天亮閃閃的,山只剩一些輪廓,人家的屋子和田地都黑黑兒的。
    [78朱自清:柏林
    >        內容簡介: 柏林的街道寬大,干凈,倫敦巴黎都趕不上的;又因為不景氣,來往的車輛也顯得稀些。在這兒走路,盡可以從容自在地呼吸空氣,不用張張望望躲躲閃閃。找路也頂容易,因為街道大概是縱橫交切,少有“旁逸斜出”的。最大最闊的一條叫菩提樹下,柏林大學,國家圖書館,新國家畫院,國家歌劇院都在這條街上。東頭接著博物院洲,大教堂,故宮;西邊到著名的勃朗登堡門為止,長不到二里。過了那座門便是梯爾園,街道還是直伸下去--這一下可長了,三十七八里。勃朗登堡門和巴黎凱旋門一樣,也是紀功的。建筑在十八世紀末年,有點仿雅典奈昔克里司門
    [79朱自清:荷蘭
    >        內容簡介:一個在歐洲沒住過夏天的中國人,在初夏的時候,上北國的荷蘭去,他簡直覺得是新秋的樣子。淡淡的天色,寂寂的田野,火車走著,像沒人理會一般。天盡頭處偶爾看見一架半架風車,動也不動的,像向天揸開的鐵手。在瑞士走,有時也是這樣一勁兒的靜;可是這兒的肅靜,瑞士卻沒有。瑞士大半是山道,窄狹的,彎曲的,這兒是一片廣原,氣象自然不同。火車漸漸走近城市,一溜房子看見了。紅的黃的顏色,在那灰灰的背景上,越顯得鮮明照眼。那尖屋頂原是三角形的底子,但左右兩邊近底處各折了一折,便多出兩個角來;機伶里透著老實,像個小胖子,又
    [80朱自清:瑞士
    >        內容簡介: 瑞士有“歐洲的公園”之稱。起初以為有些好風景而已;到了那里,才知無處不是好風景,而且除了好風景似乎就沒有什么別的。這大半由于天然,小半也是人工。瑞士人似乎是靠游客活的,只看很小的地方也有若干若干的旅館就知道。他們拚命地筑鐵道通輪船,讓愛逛山的愛游湖的都有落兒;而且車船兩便,票在手里,愛怎么走就怎么走。瑞士是山國,鐵道依山而筑,隧道極少;所以老是高高低低,有時像差得很遠的。還有一種爬山鐵道,這兒特別多。狹狹的雙軌之間,另加一條特別軌:有時是一個個方格兒,有時是一個個鉤子;車底下帶一種齒輪似的東西,
    [81朱自清:滂卑故城(龐貝)
    >        內容簡介:滂卑故城在奈波里之南,意大利半島的西南角上。維蘇威火山在它的正東,像一座圍屏。紀元七十九年,維蘇威初次噴火。噴出的熔巖倒沒有什么;可是那崩裂的灰土。山一般壓下來,到底將一座繁華的滂卑城活活地埋在底下,不透一絲風兒。那時是半夜里。好在大多數人瞧著兆頭不妙,早卷了細軟走了;剩下的并不多,想來是些窮小子和傻瓜罷。
    [82朱自清:羅馬
    >        內容簡介: 羅馬是歷史上大帝國的都城,想象起來,總是氣象萬千似的。現在它的光榮雖然早過去了,但是從七零八落的廢墟里,后人還可仿佛于百一。這些廢墟,舊有的加上新發掘的,幾乎隨處可見,像特意點綴這座古城的一般。這邊幾根石柱子,那邊幾段破墻,帶著當年的塵土,寂寞地陷在大坑里;雖然在夏天中午的太陽,照上去也黯黯淡淡,沒有多少勁兒。就中羅馬市場規模最大。這里是古羅馬城的中心,有法庭,神廟,與住宅的殘跡。
    [83朱自清:佛羅倫司(今譯佛羅倫薩)
    >        內容簡介:佛羅倫司最教你忘不掉的是那色調鮮明的大教堂與在它一旁的那高聳入云的鐘樓。教堂靠近鬧市,在狹窄的舊街道與繁密的市房中,展開它那偉大的個兒,好像一座山似的。它的門墻全用大理石砌成,黑的紅的白的線條相間著。長方形是基本圖案,所以直線雖多,而不覺嚴肅,也不覺浪漫;白天里繞著教堂走,仰著頭看,正像看達文齊的《蒙娜麗莎》像,她在你上頭,可也在你里頭。
    [84朱自清:威尼斯
    >        內容簡介:威尼斯是一個別致地方。出了火車站,你立刻便會覺得;這里沒有汽車,要到那兒,不是搭小火輪,便是雇“剛朵拉”。大運河穿過威尼斯像反寫的S;這就是大街。另有小河道四百十八條,這些就是小胡同。輪船像公共汽車,在大街上走;“剛朵拉”是一種搖櫓的小船,威尼斯所特有,它那兒都去。威尼斯并非沒有橋;三百七十八座,有的是。只要不怕轉彎抹角,那兒都走得到,用不著下河去。可是輪船中人還是很多,“剛朵拉”的買賣也似乎并不壞。
    [85朱自清:葉圣陶的短篇小說
    >        內容簡介:圣陶談到他作小說的態度,常喜歡說:我只是如實地寫。這是作者的自白,我們應該相信。但他初期的創作,在“如實地”取材與描寫之外,確還有些別的,我們稱為理想,這種理想有相當的一致,不能逃過細心的讀者的眼目。后來經歷漸漸多了,思想漸漸結實了,手法也漸漸老練了,這才有真個“如實地寫”的作品。仿佛有人說過,法國的寫實主義到俄國就變了味,這就是加進了理想的色彩。假使這句話不錯,圣陶初期的作風可以說是近于俄國的,而后期可以說是近于法國的。
    [86朱自清:《燕知草》序
    >        內容簡介: 俞平伯的散文集。“想當年”一例是要有多少感慨或惋惜的,這本書也正如此。《燕知草》的名字是從作者的詩句“而今陌上花開日,應有將雛舊燕知”而來;這兩句話以平淡的面目,遮掩著那一往的深情,明眼人自會看出。書中所寫,全是杭州的事;你若到過杭州,只看了目錄,也便可約略知道的。
    [87朱自清:《子愷漫畫》代序
    >        內容簡介:你總該記得,有一個黃昏,白馬湖上的黃昏,在你那間天花板要壓到頭上來的,一顆骰子似的客廳里,你和我讀著竹久夢二的漫畫集。你告訴我那篇序做得有趣,并將其大意譯給我聽。我對于畫,你最明白,徹頭徹尾是一條門外漢。但對于漫畫,卻常常要像煞有介事地點頭或搖頭;而點頭的時候總比搖頭的時候多--雖沒有統計,我肚里有數。那一天我自然也亂點了一回頭。
    [88朱自清:《山野掇拾》
    >        內容簡介: 我最愛讀游記。現在是初夏了;在游記里卻可以看見爛漫的春花,舞秋風的落葉......--都是我惦記著,盼望著的!這兒是白馬湖讀游記的時候,我卻能到神圣莊嚴的羅馬城,純樸幽靜的Loisieux村--都是我羨慕著,想象著的!游記里滿是夢:“后夢趕走了前夢,前夢又趕走了大前夢。”這樣地來了又去,來了又去;像樹梢的新月,像山后的晚霞,像田間的螢火,像水上的簫聲,像隔座的茶香,像記憶中的少女,這種種都是夢。
    [89朱自清:《憶》 跋
    >        內容簡介:人生若真如一場大夢,這個夢倒也很有趣的。在這個大夢里,一定還有長長短短,深深淺淺,肥肥瘦瘦,甜甜苦苦,無數無數的小夢。有些已經隨著日影飛去;有些還遠著哩。飛去的夢便是飛去的生命,所以常常留下十二分的惋惜,在人們心里。人們往往從“現在的夢”里走出,追尋舊夢的蹤跡,正如追尋舊日的戀人一樣;他越過了千重山,萬重水,一直地追尋去。
    [90朱自清:潭柘寺 戒壇寺
    >        內容簡介:早就知道潭柘寺,戒壇寺。在商務印書館的《北平指南》上,見過潭柘的銅圖,小小的一塊,模模糊糊的,看了一點沒有想去的意思。后來不斷地聽人說起這兩座廟;有時候說路上不平靜,有時候說路上紅葉好。說紅葉好的勸我秋天去;但也有人勸我夏天去。有一回騎驢上八大處,趕驢的問逛過潭柘沒有,我說沒有。他說潭柘風景好,那兒滿是老道,他去過,離八大處七八十里地,坐轎騎驢都成。
    [91朱自清:南京
    >        內容簡介:南京是值得留連的地方,雖然我只是來來去去,而且又都在夏天。也想夸說夸說,可惜知道的太少;現在所寫的,只是一個旅行人的印象罷了。逛南京像逛古董鋪子,到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲,可以憑吊,可以悠然遐想;想到六朝的興廢,王謝的風流,秦淮的艷跡。
    [92朱自清:說揚州
    >        內容簡介:在第十期上看到曹聚仁先生的《閑話揚州》,比那本出名的書有味多了。不過那本書將揚州說得太壞,曹先生又未免說得太好;也不是說得太好,他沒有去過那里,所說的只是從詩賦中,歷史上得來的印象。這些自然也是揚州的一面,不過已然過去,現在的揚州卻不能再給我們那種美夢。
    [93朱自清:擇偶記
    >        內容簡介:自己是長子長孫,所以不到十一歲就說起媳婦來了。那時對于媳婦這件事簡直茫然,不知怎么一來,就已經說上了。是曾祖母娘家人,在江蘇北部一個小縣份的鄉下住著。家里人都在那里住過很久,大概也帶著我;只是太笨了,記憶里沒有留下一點影子。祖母常常躺在煙榻上講那邊的事,提著這個那個鄉下人的名字。
    [94朱自清:冬天
    >        內容簡介: 說起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐,熱騰騰的。水滾著,像好些魚眼睛,一小塊一小塊豆腐養在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”(煤油不打氣爐)上,和爐子都熏得烏黑烏黑,越顯出豆腐的白。這是晚上,屋子老了,雖點著“洋燈”,也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。“洋爐子”太高了,父親得常常站起來,微微地仰著臉,覷著眼睛,從氤氳的熱氣里伸進筷子,夾起豆腐,一一地放在我們的醬油碟里。
    [95朱自清:談抽煙
    >        內容簡介:從前抽水煙旱煙,不過一種不傷大雅的嗜好,現在抽煙卻成了派頭。抽煙卷兒指頭黃了,由它去。用煙嘴不獨麻煩,也小氣,又跟煙隔得那么老遠的。今兒大褂上一個窟窿,明兒坎肩上一個,由他去。一支煙里的尼古丁可以毒死一個小麻雀,也由它去。總之,蹩蹩扭扭的,其實也還是個“滿不在乎”罷了。煙有好有壞,味有濃有淡,能夠辨味的是內行,不擇煙而抽的是大方之家。
    [96朱自清:你我
    >        內容簡介:現在受過新式教育的人,見了無論生熟朋友,往往喜歡你我相稱。這不是舊來的習慣而是外國語與翻譯品的影響。這風氣并未十分通行;一般社會還不愿意采納這種辦法--所謂粗人一向你呀我的,卻當別論。有一位中等學校校長告訴人,一個舊學生去看他,左一個“你”,右一個“你”,仿佛用指頭點著他鼻子,真有些受不了。
    [97朱自清:給亡婦
    >        內容簡介:謙,日子真快,一眨眼你已經死了三個年頭了。這三年里世事不知變化了多少回,但你未必注意這些個,我知道。你第一惦記的是你幾個孩子,第二便輪著我。孩子和我平分你的世界,你在日如此;你死后若還有知,想來還如此的。告訴你,我夏天回家來著:邁兒長得結實極了,比我高一個頭。閏兒父親說是最乖,可是沒有先前胖了。采芷和轉子都好。
    [98朱自清:論無話可說
    >        內容簡介:十年前我寫過詩;后來不寫詩了,寫散文;入中年以后,散文也不大寫得出了--現在是,比散文還要“散”的無話可說!許多人苦于有話說不出,另有許多人苦于有話無處說;他們的苦還在話中,我這無話可說的苦卻在話外。我覺得自己是一張枯葉,一張爛紙,在這個大時代里。
    [99朱自清:我所見的葉圣陶
    >        內容簡介: 我第一次與圣陶見面是在民國十年的秋天。那時劉延陵兄介紹我到吳淞炮臺灣中國公學教書。到了那邊,他就和我說:“葉圣陶也在這兒。”我們都念過圣陶的小說,所以他這樣告我。我好奇地問道:“怎樣一個人?”出乎我的意外,他回答我:“一位老先生哩。”但是延陵和我去訪問圣陶的時候,我覺得他的年紀并不老,只那樸實的服色和沉默的風度與我們平日所想象的蘇州少年文人葉圣陶不甚符合罷了。
    [100朱自清:看花
    >        內容簡介: 生長在大江北岸一個城市里,那兒的園林本是著名的,但近來卻很少;似乎自幼就不曾聽見過我們今天看花去一類話,可見花事是不盛的。有些愛花的人,大都只是將花栽在盆里,一盆盆擱在架上;架子橫放在院子里。院子照例是小小的,只夠放下一個架子;架上至多擱二十多盆花罷了。
    [101朱自清:揚州的夏日
    >        內容簡介: 揚州從隋煬帝以來,是詩人文士所稱道的地方;稱道的多了,稱道得久了,一般人便也隨聲附和起來。直到現在,你若向人提起揚州這個名字,他會點頭或搖頭說:好地方!好地方!特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人,在他心里,揚州真像蜃樓海市一般美麗;他若念過《揚州畫舫錄》一類書,那更了不得了。
    [102朱自清:海闊天空與古今中外
    >        內容簡介:有一天,我和一位新同事閑談。我偶然問道:你第一次上課,講些什么?他笑著答我,我古今中外了一點鐘!他這樣說明事實,且示謙遜之意。我從來不曾想到古今中外一個兼詞可以作動詞用,并且可以加上了字表時間的過去;驟然聽了,很覺新鮮,正如吃剛上市的廣東蠶豆。隔了幾日,我用同樣的問題問另一位新同事。他卻說道:海闊天空!海闊天空!我原曉得海闊憑魚躍,天空任鳥飛的聯語,--是在一位同學家的廳堂里常常看見的--但這樣的用法,卻又是第一次聽到!
    [103朱自清:海行雜記
    >        內容簡介: 這回從北京南歸,在天津搭了通州輪船,便是去年曾被盜劫的。盜劫的事,似乎已很渺茫;所怕者船上的骯臟,實在令人不堪耳。這是英國公司的船;這樣的骯臟似乎盡夠玷污了英國國旗的顏色。但英國人說:這有什么呢?船原是給中國人乘的,骯臟是中國人的自由,英國人管得著!英國人要乘船,會去坐在大菜間里,那邊看看是什么樣子?那邊,官艙以下的中國客人是不許上去的,所以就好了。
    [104朱自清:說夢
    >        內容簡介: 偽《列子》里有一段夢話,說得甚好: 周之尹氏大治產,其下趣役者,侵晨昏而不息。有老役夫筋力竭矣,而使之彌勤。晝則呻呼而即事,夜則昏憊而熟寐。精神荒散,昔昔夢為國
    [105朱自清:旅行雜記
    >        內容簡介:這次中華教育改進社在南京開第三屆年會,我也想觀觀光;故不遠千里的從浙江趕到上海,決于七月二日附赴會諸公的車尾而行。七月二日正是浙江與上海的社員乘車赴會的日子。在上海這樣大車站里,多了幾十個改進社社員,原也不一定能夠顯出甚么異樣;但我卻覺得確乎是不同了,一時之盛的光景,在車站的一角上,是顯然可見的。
    [106朱自清:兒女
    >        內容簡介: 我現在已是五個兒女的父親了。想起圣陶喜歡用的蝸牛背了殼的比喻,便覺得不自在。新近一位親戚嘲笑我說,要剝層皮呢!更有些悚然了。十年前剛結婚的時候,在胡適之先生的《藏暉室札記》里,見過一條,說世界上有許多偉大的人物是不結婚的;文中并引培根的話,有妻子者,其命定矣。
    [107朱自清:懷魏握青君
    >        內容簡介:兩年前差不多也是這些日子吧,我邀了幾個熟朋友,在雪香齋給握青送行。雪香齋以紹酒著名。這幾個人多半是浙江人,握青也是的,而又有一兩個是酒徒,所以便揀了這地方。說到酒,蓮花白太膩,白干太烈;一是北方的佳人,一是關西的大漢,都不宜于淺斟低酌。只有黃酒,如溫舊書,如對故友,真是醰醰有味。
    [108朱自清:《梅花》后記
    >        內容簡介:偶然翻閱卷前的序,后面記著一九二四年二月;算來已是四年前的事了。而無隅的死更在前一年。這篇序寫成后,曾載在《時事新報》的《文學旬刊》上。那時即使有人看過,現在也該早已忘懷了吧?無隅的棺木聽說還停在上海某處;但日月去得這樣快,五年來人事代謝,即在無隅的親友,他的名字也已有點模糊了吧?想到此,頗有些莫名的寂寞了。
    [109朱自清:一封信
    >        內容簡介:在北京住了兩年多了,一切平平常常地過去。要說福氣,這也是福氣了。因為平平常常,正像糊涂一樣難得,特別是在這年頭。但不知怎的,總不時想著在那兒過了五六年轉徙無常的生活的南方。轉徙無常,誠然算不得好日子;但要說到人生味,怕倒比平平常常時候容易深切地感著。現在終日看見一樣的臉板板的天,灰蓬蓬的地;大柳高槐,只是大柳高槐而已。于是木木然,心上什么也沒有;有的只是自己,自己的家。我想著我的渺小,有些戰栗起來;清福究竟也不容易享的。
    [110朱自清:白采
    >        內容簡介: 盛暑中寫《白采的詩》一文,剛滿一頁,便因病擱下。這時候薰宇來了一封信,說白采死了,死在香港到上海的船中。他只有一個人;他的遺物暫存在立達學園里。有文稿,舊體詩詞稿,筆記稿,有朋友和女人的通信,還有四包女人的頭發!我將薰宇的信念了好幾遍,茫然若失了一會;覺得白采雖于生死無所容心,但這樣的死在將到吳淞口了的船中,也未免太慘酷了些--這是我們后死者所難堪的。
    [111朱自清:飄零
    >        內容簡介: 一個秋夜,我和P坐在他的小書房里,在暈黃的電燈光下,談到W的小說。 他還在河南吧?C大學那邊很好吧?我隨便問著。 不,他上美國去了。 美國?做什么去? 你覺得很奇怪吧?--波定謨約翰郝勃金醫院打電報約他做助手去。
    [112朱自清:哀韋杰三君
    >        內容簡介:韋杰三君是一個可愛的人;我第一回見他面時就這樣想。這一天我正?敲門的聲音;進來的是一位溫雅的少年。我問他貴姓的時候,他將他的姓名寫在紙上給我看;說是蘇甲榮先生介紹他來的。蘇先生是我的同學,他的同鄉,他說前一晚已來找過我了,我不在家;所以這回又特地來的。
    [113朱自清:阿河
    >        內容簡介:我這一回寒假,因為養病,住到一家親戚的別墅里去。那別墅是在鄉下。前面偏左的地方,是一片淡藍的湖水,對岸環擁著不盡的青山。山的影子倒映在水里,越顯得清清朗朗的。水面常如鏡子一般。風起時,微有皺痕;像少女們皺她們的眉頭,過一會子就好了。湖的余勢束成一條小港,緩緩地不聲不響地流過別墅的門前。
    [114朱自清:女人
    >        內容簡介: 白水是個老實人,又是個有趣的人。他能在談天的時候,滔滔不絕地發出長篇大論。這回聽勉子說,日本某雜志上有《女?》一文,是幾個文人以女為題的桌話的記錄。他說,這倒有
    [115朱自清:朱自清散文序
    >        內容簡介:白話散文很進步了。長篇議論文的進步,那是顯而易見的,可以不論。這幾年來,散文方面最可注意的發展,乃是周作人等提倡的小品散文。這一類的小品,用平淡的談話,包藏著深刻的意味;有時很像笨拙,其實卻是滑稽。這一類作品的成功,就可徹底打破那美文不能用白話的迷信了。
    [116朱自清:航船中的文明
    >        內容簡介: 第一次乘夜航船,從紹興府橋到西興渡口。 紹興到西興本有汽油船。我因急于來杭,又因年來逐逐于火車輪船之中,也想回到航船里,領略先代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們
    [117朱自清:溫州的蹤跡
    >        內容簡介:這是一張尺多寬的小小的橫幅,馬孟容君畫的。上方的左角,斜著一卷綠色的簾子,稀疏而長;當紙的直處三分之一,橫處三分之二。簾子中央,著一黃色的,茶壺嘴似的鉤兒— —就是所謂軟金鉤么?"鉤彎"垂著雙穗,石青色;絲縷微亂,若小曳于輕風中。紙右一圓月,淡淡的青光遍滿紙上;月的純凈,柔軟與平和,如一張睡美人的臉。
    [118朱自清:槳聲燈影里的秦淮河
    >        內容簡介:一九二三年八月的一晚,我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛,我是重來了。我們雇了一只七板子,在夕陽已去,皎月方來的時候,便下了船。于是槳聲汩--汩,我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
    [119朱自清:歌聲
    >        內容簡介:仿佛一個暮春的早晨,霏霏的毛雨①默然灑在我臉上,引起潤澤,輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂,像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上,經了那細雨,正如涂了一層薄薄的乳油;踏著只覺越發滑膩可愛了。
    [120朱自清:匆匆
    >        內容簡介: 燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?--是有人偷了他們罷:那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現在又到了哪里呢?
    [121朱自清:荷塘月色
    >        內容簡介: 這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過的荷塘,在這滿月的光里,總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經聽不見了;妻
    [122朱自清:背影
    >        內容簡介: 我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子,我從北京到徐州,打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著
  • 唯美句子
  • 戀愛文學
  • 青春文學
  • 原創劇本
  • 原創歌詞
  • 人生感悟
  • 文學美圖
  • 文學資訊
  • 馬航詩歌
  • 父親文章
  • 母親文章
  • 春天文章
  • 思念文章
  • 花的文章
  • 情感美文
  • 夢的文章
  • 雨的文章
  • 雪的文章
  • 最新文章
  • 熱門文章
  • 推薦閱讀
  • 頭條閱讀
  • Digg閱讀
  • 最新評論
  • 推薦美文
  • 熱門美文
  • 美文摘抄
  • 讀 后 感
  • 外國詩歌
  • 文學欣賞
  • 古典詩詞
  • 文學爭鳴
  • 古典文學
  • 現代文學
  • 影音文學
  • 清明文章
  • 冰心散文集
  • 余秋雨散文集
  • 朱自清散文集
  • 魯迅作品集
  • 畢淑敏作品集
  • 張愛玲作品集
  • 林語堂作品集
  • 張小嫻作品集
  • 馬爾克斯作品集
  • 女校橄榄球电子游戏